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滕王高阁临江渚, 佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云, 珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠, 物换星移几度秋。
阁中帝子今何在? 槛外长江空自流。
山水画系列《落霞与孤鹤齐飞 秋水共长天一色》长卷 纸本设色 根据唐人王勃滕王阁序而创作内容有改动 2010年春于北京 现藏于墨尔本中华华人商业联合总会。




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《把酒问月》——李白
青天有月来几时?
我今停杯一问之。   
人攀明月不可得,
月行却与人相随。   
皎如飞镜临丹阙,
绿烟灭尽清辉发。   
但见宵从海上来,
宁知晓向云间没?   
白兔捣药秋复春,
嫦娥孤栖与谁邻?   
今人不见古时月,
今月曾经照古人。   
古人今人若流水,
共看明月皆如此。   
唯愿当歌对酒时,
月光长照金樽里。
《今人不见古时月 今月曾照古时人》 纸本设色 2011年作于北京。






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《锦上添花 富贵吉祥》2014年三月画于北京




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《为有源头活水来》及创作现场 纸本设色 2005年创作 现藏于北京



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《观海听涛》及创作现场 纸本设色 2006年创作 现藏于北京







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国画牡丹系列《国色天香》2013年创作于北京。






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《渔舟唱晚》是一首颇具古典风格的河南筝曲。乐曲描绘了夕阳映照万顷碧波,渔民悠然自得,渔船随波渐远的优美景象。这首乐曲是20世纪30年代以来,在中国流传最广、影响最大的一首筝独奏曲。《渔舟唱晚》是娄树华以古曲《归去来》为素材发展而成,又说是金灼南根据山东传统筝曲《双板》等改编而成。标题取自取自唐代诗人王勃《滕王阁序》中:“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨”。现在广为流传娄本前半部分与金本相同,后半部分为娄本所独有的曲子。乐曲以优美典雅的曲调、舒缓的节奏,描绘渔人在夕阳西下、湖光山色无比优美的时刻,满载着劳动丰收的喜悦,荡桨归舟的欢快情景,表现了作者对祖国美丽山河的赞美和热爱。
《渔舟唱晚》长卷 纸本设色 2009年作 现藏于北京。






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锦上添花,意指在美丽的锦织物上再添加鲜花。比喻略加修饰使美者更美,引申比喻在原有成就的基础上进一步完善。宋·王安石《即事》诗:“嘉招欲覆杯中渌,丙方唱仍添锦上花。 宋 黄庭坚 《了了庵颂》:“又要 涪翁 作颂,且图锦上添花。”此外, 清 李渔 《凰求凤·让封》:“三位夫人恭喜贺喜,又做了状元的夫人,又进了簇新的房子,又释了往常的嫌隙,真个是锦上添花。” 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》二:“对于他们,第一步需要还不是‘锦上添花’,而是‘雪中送炭’。所以在目前条件下,普及工作的任务更为迫切。牡丹,雍容华丽,花容月貌,富裕的象征,漂亮的化身,是我国十大传统名花,被尊为"花王"、"国花"。以牡丹花为主调的吉利图案拥有馥郁的华夏民族风味。孔雀、牡丹和彩霞组图,寓意"一步登天,大富大贵"。牡丹锦鸡图。锦鸡为祥瑞之鸟,"鸡"与"吉"同音双关,牡丹与锦鸡组图,寓意"富裕吉利"。
大幅国画牡丹系列《锦上添花》2009年作,现藏于北京。







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梦里仙境心意遐,水墨奇峰舟为家。品山品水品生活,漓江山水一道茶。如诗般美景漓江就呈现在面前,刹那间天地彷佛一片宁静,夕阳、晚霞、江上渔翁、山间劳作农民,那么和谐嵌入画中,让人不禁轻呼难道这是世外桃源?漓江山水之媚,怕王勃再生也难以诗赋,山是翡翠,水是碧玉,天地间的宠儿。诗曰:
  渡远千峰外,轻舟八桂临。象山浮水月,芦笛逸清音。九马丹青画,一江烟雨琴。秋风邀夜月,夜月作诗吟。
  峰倒碧波盈,漓江暮霭青。兴坪山似画,阳朔水如晶。玉璧江心映,船歌岸柳听。金秋渔火夜,百里尽蝉鸣。
国画山水系列《烟雨漓江》为怀念已故画家白雪石老师而作,2012年。






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山居秋暝  唐 王维   
空山新雨后,天气晚来秋。   
明月松间照,清泉石上流。   
竹喧归浣女,莲动下渔舟。   
随意春芳歇,王孙自可留。
《明月松间照 清泉石上流》 纸本设色 2011年作于北京。







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白居易《忆江南》
江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?
江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?
江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢?
《忆江南》系列 纸本设色 2010年创作于北京首都机场







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半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许?为有源头活水来。
昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
南宋诗人朱熹作诗
《问渠哪得清如许 为有源头活水来》 纸本设色 2011年作于北京。






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林虑山位于林州市西部的一段被称为南太行林虑山。闻名于世的“人工天河”——红旗渠,就构筑在磊山的悬崖峭壁中。因此,该风景区定名为“红旗渠·林虑山风景名胜区”。这里是国家级风景浼胜区,也是“亚洲第一,世界一流”的滑翔基地。主要景区面积有100平方公里。中国锦乡山河素有“北雄南秀”之称,而林虑山是北雄风光最胜处
《太行秋色》系列 纸本设色 2010年作于北京







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人们都希望青春永驻、健康长寿。因此,以青春长驻、健康长寿为题材的吉祥图画,在民间流传相当广泛。“松鹤延年”则是大家最喜闻乐见的吉祥图案之一。松树是多年生常绿乔木,耐严寒,不凋零。于是民间把松树作为经得起风寒磨难和长寿的象征。
鹤,是中国珍稀禽类,其鸣声高亢响亮。《诗经》有云:“鹤鸣于九霄,声闻于天。”说它能飞得很高,在天上鸣叫。鹤被道家看成神鸟,在鹤前加仙,又称仙鹤。鹤的寿命一般在五六十年,是长寿的禽类。
松是百木之长,长青不朽,千年古松之脂能变茯苓,服食者可长生,所以学道者爱在古松之下修行。《神境记》中有这样一个故事:古时,荥阳郡南郭山中有一石室,室后有一高千丈、荫覆半里的古松,其上常有双鹤飞栖,朝夕不离。相传汉时,曾有一对慕道夫妇,在此石室中修道隐居,后化白鹤仙去。这对松枝上的白鹤则是他们所化。这样,“松龄鹤寿”和“松鹤延年”的吉祥寓意,就衍生出许多吉祥祝寿的图画来,成为从古至今美术作品中常见的题材。
大幅国画山水系列《松龄柏寿 鹤舞延年》为所有朋友健康延年益寿而创作,2012年于北京。







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黄河的水不停地流
流过了家,流过了兰州
远方的亲人啊
听我唱支黄河谣
日头总是不懈的走
走过了家,走过了兰州
月亮照在铁桥
我就对着黄河唱
每一次醒来的时候
想起了家,想起了兰州
想起路边槐花香
想起我的好姑娘
黄河的水不停地流
流过了家,流过了兰州
流浪的人不停地唱
唱着我的黄河谣
《黄河谣》 纸本设色 根据电影〔黄河谣〕而创作 2011 北京






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牡丹文化的起源,若从《诗经》牡丹进入诗歌,算起距今约3000年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》,牡丹已进入药物学。南北朝时,北齐杨子华画牡丹,牡丹已进入艺术领域。史书记载,隋炀帝在洛阳建西苑,诏天下进奇石花卉,易州进牡丹二十箱,植于西苑,自此,牡丹进入皇家园林,涉足园艺学。唐代,牡丹诗大量涌现,刘禹锡的“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”,脍炙人口;李白的“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”,千古绝唱。宋代开始,除牡丹诗词大量问世外,又出现了牡丹专著,诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等,宋代有十几部。元姚遂有《序牡丹》,明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》,薛凤翔有《亳州牡丹史清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》等。
国画牡丹系列《惠风和畅 国色天香》2013年作于北京。






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《毛泽东诗词》
卜算子•咏梅
一九六一年十二月
风雨送春归,
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰,
犹有花枝俏。
俏也不争春,
只把春来报。
待到山花烂漫时,
她在丛中笑。
《待到山花烂漫时 她在丛中笑》六尺 纸本设色 2011年作于北京。






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独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。
鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。
怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?
携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。
指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。
曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?
《沁园春·长沙》是毛泽东于1925年晚秋,32岁时,离开故乡韶山,去广州主持农民运动讲习所,途经长沙,重游橘子洲,感慨万千,写下的一首词。
书法《沁园春.长沙》鹰击长空 鱼翔浅底 2013年作







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人们都希望青春永驻、健康长寿。因此,以青春长驻、健康长寿为题材的吉祥图画,在民间流传相当广泛。“松鹤延年”则是大家最喜闻乐见的吉祥图案之一。松树是多年生常绿乔木,耐严寒,不凋零。于是民间把松树作为经得起风寒磨难和长寿的象征。
鹤,是中国珍稀禽类,其鸣声高亢响亮。《诗经》有云:“鹤鸣于九霄,声闻于天。”说它能飞得很高,在天上鸣叫。鹤被道家看成神鸟,在鹤前加仙,又称仙鹤。鹤的寿命一般在五六十年,是长寿的禽类。
松是百木之长,长青不朽,千年古松之脂能变茯苓,服食者可长生,所以学道者爱在古松之下修行。《神境记》中有这样一个故事:古时,荥阳郡南郭山中有一石室,室后有一高千丈、荫覆半里的古松,其上常有双鹤飞栖,朝夕不离。相传汉时,曾有一对慕道夫妇,在此石室中修道隐居,后化白鹤仙去。这对松枝上的白鹤则是他们所化。这样,“松龄鹤寿”和“松鹤延年”的吉祥寓意,就衍生出许多吉祥祝寿的图画来,成为从古至今美术作品中常见的题材。
国画山水小品-《松鹤延年》为所有朋友健康延年益寿而创作,2011年画。






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杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,
一行白鹭上青天。
窗前西岭千秋雪,
门泊东吴万里船
《一行白鹭上青天》斗方 纸本设色 2010年作于北京。
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